Пять мест из чешских легенд, которые можно посетить
В Чехии есть множество мест, которые окутаны легендами. И хотя многие предания со временем находят научное обоснование, посещение подобных локаций — это интересный вариант для отдыха.
Бланинские рыцари
Внутри горы покоится армия. Командиром является покровитель Богемии — Святой Вацлав. Когда Чехия будет в самом тяжелом положении, сухой дуб на Бланике позеленеет, а родник под ним выдаст столько воды, что колодец переполнится и вода потечет вниз по склону холма. Затем в горе откроется проход. Рыцари пробудятся от глубокого сна и под предводительством покровителя чешской земли перебьют всех врагов.
Гора, о которой идёт речь в легенде, — это гора Бланик. Она находится в Среднечешском крае рядом с городом Louňovice pod Blaníkem. Среди местных жителей ходят всевозможные истории о том, что кто-то вошел в гору, а спустя несколько лет вышел из неё.
Интересно, что легенды о горе стали настолько распространены, что этим вопросом всерьёз занялись исследователи.
По одной из версий, на Бланике или в непосредственной близости от него может быть вход в параллельный мир или пространственно-временной туннель. Эта теория основана на том, что гора имеет вулканическое происхождение. Более того, она расположена в районе с определенными геомагнитными аномалиями, что могло бы объяснить причину "таинственных" явлений.
Согласно легенде, вход к "спящим рыцарям" скрыт в скале у северо-западного подножия горы. Поискать его можно на научной тропе S rytířem na Blaník. Она начинается у туристического центра Dům přírody Blaníku у подножия горы Velký Blaník.
Научная тропа ведет через лес, сначала поднимаясь на вершину горы Velký Blaník, где находится смотровая башня, а после этого начинает спуск.
Протяженность тропы составляет 4 км, и в общей сложности на ней запланировано 14 познавательных остановок и 17 игровых остановок для детей. Тропа не идет по кругу, т.е. после прохождения всех остановок нужно вернуться к исходной точке или тем же путём, или подняться обратно примерно до половины вершины (на границе природного заповедника), а затем продолжить движение по безымянной тропинке по периметру горы.
Каменная свадьба
Крестьянин, направлявшийся в замок Локет, нашел новорожденного мальчика. Он взял его с собой и передал ребенка маркграфине Яне. Она приняла мальчика и окрестила его Яном. Ему также дали фамилию Сватос. Ребенок вырос крепким молодым человеком, который увлекся наукой. Однажды он сидел на берегу реки Огрже. Внезапно из воды вышла прекрасная фея и сказала: "Я знаю твои желания и научу тебя всему, что ты захочешь. Но ты должен дать мне слово, что никогда не полюбишь другую женщину”. Сватос был очарован ее красотой и обещаниями, поэтому принял предложение. Однако через некоторое время он начал сожалеть об этом. Он встретил девушку, в которую влюбился, и захотел жениться на ней. Он рассчитывал на то, что с помощью магии нарушит данное ранее слово. Но его надежды не оправдались — в день свадьбы, во время праздничной процессии, появилась фея и обратила всех присутствующих в камень.
Основой для легенды послужили Сватошские скалы (Svatošské skály) в Карловарском крае. Они занимают площадь в 2 гектара и своей формой напоминают свадебную процессию. Причудливые гранитные формы были объявлены охраняемым природным объектом в 1933 году, а позже — памятником природы под названием "Ян Сватош".
Мимо скал проходит научная тропа Doubí-Svatošské skály, которая посвящена истории поселений и археологии, горному делу, геологии и экологии. Тропа рассчитана на пеших туристов и велосипедистов на треккинговых велосипедах. Её протяжённость составляет 13,5 км, ориентировочное время прохождения — 5,5 часов. Тропа идет в основном по левому берегу реки Огрже и включает в себя 12 остановок.
Борозда дьявола
Борозда дьявола или Борозда Прокопа — это тропа длиной 21 километр, врезанная в ландшафт между Сазавой и Хотуном.
Она представляет собой огромную траншею шириной от 14 до 20 метров, с плоским дном и наклонными стенками, углубленную на 2-6 метров ниже уровня земли. Некоторые из ее участков безвозвратно слились с местными дорогами, но другие сохранились.
Согласно легенде, Борозда была вспахана святым Прокопием, который запряг в свой плуг дьявола, беспокоящего его во время молитв. Святой попытался прогнать дьявола с помощью работы, потому что, если бы он изгнал его, тот отправился бы в другое место, чтобы причинить вред там. Что потом случилось с дьяволом — неизвестно.
Многие археологи связывают эту борозду с важным торговым путем, который вел из Южной Чехии через Сазавский брод в Хотун, Нимбурк и Полаби.
Но самым интересным является тот факт, что эта таинственная дорога была построена нашими предками в новом каменном веке, то есть более 6 000 лет назад. В то время в окрестностях Сазавы добывали кристаллический известняк. И хотя никаких скважин обнаружено не было, анализ украшений, которые были найдены в Германии, подтвердил, что они были сделаны из сазавского известняка.
Таким образом, Борозда Дьявола могла служить доисторической дорогой, трудовым и торговым путем. Вероятно, это был и своего рода ритуальный маршрут, поскольку он также соединял несколько доисторических захоронений и священных источников воды.
Борозда дьявола могла бы стать самым большим доисторическим сооружением в Центральной Европе, если бы о ней были сведения и если бы она сохранилась в лучшем виде. Сейчас осталось лишь несколько коротких участков маршрута, дающих представление о том, как дорога выглядела ранее.
Камни Петра и Возка
Камни Петра (Petrovy kameny) — это третья по высоте вершина горного хребта Высокий Есеник (Hrubý Jeseník). Возка (Vozka, "повозка") — это менее известная вершина того же хребта. Две эти точки объединяют легенды, связанные с колдовством и масштабной охотой на ведьм, которая проходила в Есенике.
По легенде, Камни Петра были местом для встреч ведьм с Дьяволом, а также для проведения шабашей. Также считается, что возле камней находятся врата в Ад, однако, это объясняется тем, что неподалёку уже в XVII веке находились заброшенные рудники, где добывали железо.
Сегодня каждый желающий может посмотреть на это место, однако, в связи с охраной природы, здесь круглый год действует запрет на сход с обозначенной тропы. Зимой разрешено катание на лыжах, но тоже с определенными ограничениями.
Вершина Возка названа так из-за своей формы, напоминающей повозку. По легенде, здесь проезжала повозка с хлебом, которая увязла в торфяных болотах. Чтобы вытащить её, извозчик подложил под колёса хлеб, за что был наказан высшими силами и был обращен в камень вместе с повозкой. По второй версии, извозчик положил хлеб под колёса по велению Дьявола. Попасть на данную вершину можно по зеленой или по жёлтой туристическим тропам.
Якуб Крчин и его земли
Якуб Крчин из Йелчан и Седлчан (Jakub Krčín z Jelčan a Sedlčan) был одним из самых известных чешских рыбоводов. Он проживал в городе Тршебонь.
В 1584 году Якуб Крчин решил построить большой пруд и сразу приступил к реализации задумки. Результатом многолетней работы стал пруд Рожмберк — самый большой пруд не только в Чешской Республике, но и во всем мире. Он настолько огромен, что на его поверхности можно наблюдать кривизну земной поверхности. Такая масштабная — особенно для своего времени — постройка не могла не обрасти слухами и легендами.
Якуб Крчин сидел за столом в таверне, перед ним лежали рисунки прудов, водотоков и канализационных коллекторов. В это время в заведение зашёл неизвестный мужчина, который представился торговцем лошадьми. Он сказал, что приехал от брата правителя Рожмберков, Петра Вока. Крчин заметил, что у мужчины одна нога была человеческая, а вторая — с копытом, как у лошади. Незнакомец начал рассказывать про службу у Вока, а затем переключился на то, что гложет Якуба. А именно, возможность сделать из болотистых земель Тршебони источник прибыли. Незнакомец согласился помочь Крчину, если тот подпишет договор между ними своей кровью.
На самом деле, причиной строительства стала многолетняя проблема — подъем воды осенью и зимой. Стремясь снизить риск повторных наводнений, Крчин отказался от старой идеи строительства крупномасштабного водохозяйственного комплекса, который бы справлялся с коварными паводковыми водами реки Лужнице.
Однако прежде всего Якубу Крчину предстояло построить насосный канал, который помог бы регулировать подачу воды в формирующийся пруд из реки Лужнице. Таким образом, была создана новая река, которая отводит часть воды.
Строительство самого пруда Рожмберка продолжалось всего шесть лет — с 1584 по 1590 год. Большим изменением стало то, что, помимо наемных работников, здесь также трудились крепостные из окрестных деревень. В общей сложности, число работников доходило до 800 человек.
Неожиданная проблема возникла только в конце работы, когда внезапно прорвало плотину. Крчин быстро собрал 1 600 человек, которые работали без отдыха в течение четырнадцати дней, пока ситуация не нормализовалась.
По легенде, 800 человек, которые работали над прудом, знали, что Якуб разводит демонических котов. Они были чёрного цвета и размером с телёнка. Однажды ночью коты выбежали из дома и начали бесноваться на Тршебошеньской площади. Их смогли загнать обратно в дом только с помощью кнута и креста.
Эти животные и по сей день посещают город — сквозь порывы ветра можно услышать их вой и мяуканье. Кроме того, Якуб, который продал душу Дьяволу, даже после смерти не может найти покой. Он запрягает упряжку демоническими котами и ездит по городу.
Сейчас посетить пруд может любой желающий. Также вокруг водоема проходит научная тропа Rožmberk. Она имеет длину 22 км и включает в себя 12 остановок.
