Самые популярные чешские легенды. Часть 1
Легенды и мифы являются важной частью культуры Чехии. Про них рассказывают в школах, а также на языковых и интеграционных курсах. Вопросы о Либуше и других легендарных князьях могут встретиться в тесте на знание чешских реалий, а история пражского Голема стала неотъемлемой частью истории чешских евреев.
"Чешская хроника" — источник легенд о правителях
Предположительно между 1119 и 1125 годами была написана "Чешская хроника". Это первая историческая хроника, которая более-менее подробно рассказывает историю чешского народа. Наряду с "Хроникой временных лет" Нестора Летописца и "Хроникой и деяниями князей или правителей польских" Галла Анонима она является важным источником знаний о славянской культуре и истории. "Чешская хроника" написана на латыни, а её автором является Козьма (Космас) Пражский.
Летопись состоит из трёх частей и охватывает огромный временной отрезок: от языческой древности и до 1125 года. Первая часть строится на легендах и преданиях, которые были основаны на исторических фактах. Во второй части Козьма ссылается на некоторые письменные источники. Однако специалисты отмечают, что в его записях были неточности и недомолвки. Третья часть считается самой достоверной, так как летописец сам являлся свидетелем событий. Отмечается, что Козьма не просто записывал происходящее, но и активно выражал свою позицию. Последняя запись посвящена смерти автора в 1125 году.
Благодаря "Чешской хронике" мы знаем о Либуше, Чехе, Пржемысле и других легендарных фигурах.
Легендарные князья
Существует список легендарных правителей Чехии. Их имена и детали жизни упоминаются в “Чешской хронике”. Но источником информации о них стали легенды, которые передавались из уст в уста.
Тремя основными правителями считаются Чех, Крок и Либуше. Об остальных почти ничего неизвестно.
Праотец Чех
Чех, Лех и Рус — это три брата, которые стали основателями трёх славянских народов: чехов, русских и лехитов (поляков). Интересно, что история о трёх братьях упоминается в летописях разных народов.
Чех или, в латинском написании, Боэмус (Bohemus) был самым старым и уважаемым представителем своего народа. Изначально он не имел какого-либо титула, но люди шли за ним "как за Господином". Чех обещал, что найдёт прекрасные земли, где его народ не будет ни в чём нуждаться. Если верить "Чешской хронике", то будущие чехи скитались по Земле со времён Великого потопа.
Идеальное место действительно было обнаружено. Реки изобиловали рыбой, а леса — дичью. Эти земли находились рядом с горой Ржип, между реками Влтава и Огрже.
Чех обратился к своим людям с просьбой выбрать название новой стране. В дань уважения к своему лидеру ее назвали Чехией (или Богемией). Праотец Чех был тронут этим решением. Он целовал землю и просил о принятии его народа.
Первые чехи жили вольно и просто. У них не было супружества, частной собственности, алкоголя и оружия. Со временем такой уклад привёл к обидам, зависти и бесчинствам.
Справедливый Крок
Следующим правителем стал Крок. В основном он упоминается только как отец Либуше — княгини, которая предсказала появление Праги и стала прародительницей рода Пржемысловичей.
Летописец Вацлав Хайек, который жил после Козьмы, писал, что после смерти Чеха, Лех должен был занять его место. Но он отказался в пользу Крока — лидера одного из чешских племён. У Козьмы упоминается другая версия. Кроку не нравился образ жизни чехов, у них не было "ни князя, ни судьи". Из-за мудрости и точности суждений Крока, к нему приходили люди из разных племён, чтобы он рассудил их споры.
Вацлав Хайек также упоминает, что Крок основал Вышеград. Князь отправлял гонцов на поиски более безопасного места. Так был найден холм, на котором Крок приказал вырубить деревья и основать крепость.
У Крока было три дочери: Кази, Тета и Либуше. Самая старшая из сестёр, Кази, преуспела в гадании, врачевании и травничестве. Она завещала своему народу возвести курган, "который был бы виден над берегом реки Кан (ныне Бероунка) на пути, идущем к концам Бечинского края через гору, и на котором нужно написать слово Oseka". К моменту создания “Чешской хроники” курган был действительно виден.
Средняя сестра, Тета, была жрицей, "ввела суеверное учение и учила идолопоклонническим порядкам ". Она построила Тетинский замок (ныне разрушенный) "на вершине крутой скалы у реки Мжа (пойма Бероунки)".
Либуше, которая была "самой младшей по возрасту, но самой старшей по мудрости", была предсказательницей и стала княгиней Чехии.
В некоторых источниках указано, что Крок, как и его дочери, практиковал магию, а также был жрецом и говорил с богами. Он просил у них помощи в поиске безопасного места, и боги указали ему на холм, который позже стал Вышеградом.
Провидица Либуше
После смерти Крока его младшая дочь, Либуше, стала княгиней. Как и её отец, она помогала простым людям разбираться в ссорах.
Однажды она попыталась рассудить двух соседей, глав двух семей. Старший из них забрал себе земли и поля младшего. Либуше встала на сторону младшего. Это рассердило старика, и он осудил правление женщины и захотел, чтобы его судил мужчина. Позже и другие мужчины стали возражать против того, что ими управляет женщина.
Либуше согласилась выйти замуж. Она приказала своим людям идти за её конём, до тех пор пока он не приведёт к её будущему мужу. Им стал пахарь Пржемысел.
Как предсказательница, Либуше предрекла создание великого города. Она описала, где и при каких обстоятельствах люди должны найти место для города. Затем, по её совету, город назвали Прагой. В другое время она указала, где искать залежи металлов, которых не было в стране.
Что касается Пржемысла, то он упоминается в Кристиановой легенде — рукописи, о которой до сих пор идут споры. Предполагается, что она была написана в конце X века, хотя многие учёные считают это фальсификацией и датируют её XIII-XIV веком. В Кристиановой легенде Либуше называют просто "провидицей". Там также рассказывается, что чехи сами нашли мудрого и изобретательного пахаря Пржемысла и предложили стать ему правителем, а затем сосватали ему провидицу.
